La pregunta imposible y otros temas preliminares

Nota del editor: Esta trascripción ha sido levemente editada para aclarar algunos puntos del diálogo y para hacer más fácil su lectura. Por lo tanto no hay una correspondencia exacta, palabra por palabra, con el audio mp3. Sin embargo, no se ha cambiado ni el contenido en general ni las ideas tal como fueron expresadas.

El Contexto: La persona que habla comienza explicando cómo hacer para descubrir las suposiciones ocultas en la mente y señalando que las soluciones a lo que parecen ser problemas específicos de mundo no pueden encontrarse a ese nivel, es decir, al nivel de lo específico. Este es el punto de partida: las creencias específicas. Los problemas existen sólo a en el nivel de la mente, y este es también el caso respecto de las soluciones.

Orador: Entonces lo que veo es que [existen] las preguntas y uno comienza con lo específico. Quiero decir que no se puede evitar tener que comenzar con temas específicos. Por lo tanto lo que queremos hacer es tomar situaciones específicas, cosas específicas de ese tipo, y comenzar a examinar las creencias que avalan las suposiciones subyacentes en estas situaciones. Hubo un momento, en los primeros tiempos en los que Bill y Helen, transcribían el Curso, en el que se preguntaron “¿Cómo puede haber sucedido esto?... ¿cómo puede haber sucedido algo así? Si Dios es perfecto, y el Hijo es perfecto, como es posible… cómo pudo suceder lo imposible?” Y Jesús habla de esto muy al principio en el texto cuando dice “Están buscando una respuesta histórica como si algo hubiera sucedido en el pasado”

Es otra maniobra destinada a demorarnos. Y especialmente lo son las preguntas del tipo de “Cómo es que sucedió lo imposible? Y a quién le ocurrió lo imposible?”. Jesús dice simplemente “Bueno, el ego preguntará cosas del tipo de “¿Cómo sucedió lo imposible?”, etc. No hay respuesta. Este Curso no tiene respuesta para esas preguntas. Pero sí existe una experiencia. Busquen la experiencia en la que esas preguntas se diluyen.

Para poder decir “cómo es que sucedió lo imposible?” tiene que existir una suposición previa a la pregunta. ¿Cuál es? ¡Que lo imposible sucedió! ¿Lo ven? Ahora lo que vamos a cuestionar es el “cómo” en “¿Como sucedió?” ¡Ajá! La pregunta ya supone que de hecho algo sí sucedió. Por eso lo único que hacemos cuando nos reunimos es poner en cuestión todo lo que suponemos. Y cuando haces eso continuamente, por así decir, no puedes evitar llegar a experimentar “Ahhh! Yo soy! Punto.” No necesitas nada más que eso. Soy como Dios me creó… experimentarlo.

Participante 1: Tengo tantas otras preguntas y ahora ya no me parece que debería hacerlas…

Orador: Adelante. Házlas.

Participante 1: …porque pueden ser demasiado específicas…

Participante 2: No es relevante pensar en términos de “debería”.

Orador: Eso nos ayuda. Como esta tarde, cuando hablabas sobre como interpretabas lo que sucedía con los negocios y con muchas otras cosas. No se trata de decir antes de tiempo “Debería darme cuenta de que soy una sola mente y no voy a hacer un montón de preguntas estúpidas simplemente para llegar a esa conclusión”. No, es bueno examinar todas las preguntas que tengas. Es una buena forma de darnos cuenta de las creencias en las que se sustentan nuestras preguntas, que es lo que hemos estado haciendo cuando nos hemos reunido. Al principio de la reunión preguntabas “Dónde está Mark en este momento?” o “Dónde está mi mente?”. Quiero sentir esa conexión [Nota del editor: puede estar refiriéndose a alguien que ha muerto] Y esa es una buena pregunta inicial para comenzar a preguntarse “¿Qué es la mente?” y empezar a tratar de entenderlo. O aún hoy, si te parece que hay cosas no resueltas respecto de los negocios o que hay cosas no resueltas con Celeste o lo que sea, es ahí donde debes comenzar, con esas cosas. Y entonces piensas en dónde te encuentras, y empiezas a trabajar a partir eso y así sigues [Nota del editor: este es en realidad el modo de abordar la sanación del que se habla en UCEM y que consiste en empezar por lo específico para recién después generalizar.]

Participante 2: Y yo sólo estoy diciendo que su uno se queda en lo específico tal como describes sólo se dan vueltas y vueltas y no se va a ningún lado, y no hay respuestas a ese nivel. Es como ir a otro nivel más abajo de lo específico.

Participante 3: Pero hay que empezar por hacer algunas preguntas antes de llegar a ese nivel.

Participante 2: Correcto

Orador: Si.

Participante 1: Si yo siguiera haciendo estas preguntas específicas dentro de diez años o aún dentro de dos años entonces eso no estaría bien, no?

Participante 2: No se trata de si es lo correcto o si está bien o mal. Es sólo que hay que ir más allá de eso.

Participante 4: La paz está en poder ir más allá de lo específico.

Participante 2: Y uno puede seguir empezando con lo específico indefinidamente. No se trata de decir “Bueno, has alcanzado un cierto punto en el que ya nunca más hablas de lo específico”. No creo que eso sea lo que se está tratando de decir, sino que uno no puede quedarse en lo específico y tratar de encontrar una solución específica en ese nivel.

Participante 5: Pero entonces está diciendo que el Espíritu Santo no intervendría si ella tuviera una pequeña dosis de buena voluntad. Si ella así lo desea, ahí está la respuesta. Sólo hay que salirse del medio para verlo. Me refiero al el ego. “El”…ego.

Participante 4: Entonces qué hay de todas esas otras preguntas que tenías? Porque seguramente van a ser útiles.

Participante 1: Ya las he olvidado todas, creo.

Participante 5: Bueno, ya las recordarás. Sigamos.

Orador: Es decir, cuando surjan por si solas; algunas veces hasta tendremos sesiones en las que vendremos, nos quedaremos quietos y cuando surjan a la conciencia, recién entonces sentiremos la necesidad de considerarlas. Cuando existe una pregunta que es real entonces es como que nos decimos “Ah, investiguémoslo”. No se trata de que tengamos que embarcarnos en una especie de caza de brujas y decirnos “Muy bien, voy a revolver el fondo del estanque y voy a tratar de sacar a la superficie todas esas preguntas”. De algún modo lo que sucede es que surgen solas en la conciencia.

Participante 6: ¿Ves? Tenía todo eso subrayado

Participante 5: ¿Tienes esto? “Algunos la entienden de súbito al borde de la muerte y se levantan para enseñarla”. La metáfora para ese significado no podría ser… no la muerte para el cuerpo sino la muerte de los pensamiento o la muerte de las ideas o la muerte de las creencias o lo que sea, no podrías decir eso en vez de… sólo dejar el cuerpo? No podría ser que algunos se dieran cuenta de pronto de “Ah, ahí es donde está mi creencia!” Es morirse al hombre que uno fue, en otras palabras.

Participante 2: Tiene sentido también en ese contexto.

Orador: Si, podrías interpretarlo así.

Participante 1: Algunos lo ven de pronto al darse la experiencia quizá? Si eso la explica… la experiencia, una experiencia?

Participante 2: O en lugar de que la muerte nos despierte, el punto en que nos despertamos a la verdad.

Participante 5: Exactamente. Ver que ésta es sólo una idea de la mente equivocada. Quiero decir, has llegado a ese punto, estás dispuesto y de pronto vas hacia la luz. Ahí está! Siempre ha estado ahí pero ahora la ves. Y, simplemente, lo cambia todo. Y es de alguna manera una muerte – un desgarrarse – o lo que sea que dijiste. Tu percepción sólo cambia.

Orador: Es interesante que haya tantas metáforas diferentes. Está también la metáfora de la Biblia cuando habla acerca de “morir a si mismo para vivir” (Nota del Traductor: esta es una traducción literal porque no sé a qué pasaje bíblico se refiere. Algo de este tipo se dice en Corintios 2, 6:9: “…como muriendo, más he aquí vivimos (…)”)

Participante 5: ¡Si!

Orador: … y también creo que todo ayuda. Muchas veces sin embargo la gente interpreta algo como lo de morir a si mismo, o aún lo que Rhonda decía hoy, “Uy, parece que algo se está muriendo…”. y hay que tener cuidado de no irse al extremo de pensar que el ego debe morir. Porque el ego es muerte, y en lugar de matar el ego o de que el ego muera se trata simplemente de que una vez que se lleva a la luz simplemente desaparece.

Participante 2: Creo que se refiere más al hecho de que identificarse más y más con el ego se siente como una muerte. Y ahí es donde es pertinente hablar del sentimiento de muerte.

Orador: Si

Participante 2: No acerca de que el ego desaparezca sino de que esté en la conciencia.

Orador: Si, lo que todavía es una concepción errónea. Es la manera errónea de percibirlo [la muerte]

Participante 2: ¿Que otra cosa podría ser la muerte? (Riéndose)

Orador: Así que en cierta forma no es como si el ego muriera, sino que el ego es muerte. Es un deseo de separarse de Dios. Y una vez que la mente aparta ese deseo de separarse “Dónde queda el ego? ¿Qué es el ego? Dónde estaba le ego?” [entre risas] Es como que se disuelve en eso.

Participante 1: Y después qué? Y después qué le pasa al cuerpo? El ego ya no está. No tenemos nada aquí.

Participante 4: Cuando el ego ya no está la mente ya no se identifica o piensa ue esta aquí o que es un cuerpo.

Participante 2: Así que ya sea que el cuerpo parezca estar allí o no realmente no importa. Quiero decir que estoy hablando de eso pero que no lo sé, no lo experimenté así que una vez más pienso que aún no tiene significado para mi.

Orador: Sólo quiero contarles acerca de un pasaje corto del manual en el que Jesús llega al punto del que estamos hablando. Y [dice] “Y esto? Y esto? No puedo hablar de esto.”[Risas]. Eso parece querer decir algo como, nuevamente, que está “más allá de las palabras”. Así que, nuevamente… ni siquiera queremos tratar de describirlo o centrar nuestra atención en eso [la experiencia de la Unión con Dios]. Sino, otra vez, sólo observar “Qué… qué está impidiendo que sea conciente de eso? Es como si la luz está allí pero parece haber obstáculos que nos mantienen en la oscuridad. Así que no ayuda describir la luz, sino sólo seguir observando los obstáculos, las barreras.

Participante 4: Buscar lo que es falso.

Orador: Si. Y eso son todos los conceptos de los que nos la pasamos hablando: el buen ciudadano, el ser masculino o femenino, joven, viejo, esposo, esposa, abuelo, americano…todos esos conceptos.

Participante 3: ser un buen Norteamericano.

Orador: un buen Norteamericano, un patriota, y así seguimos y seguimos [Risas]
[Leyendo de la lección M.P1.132.8 2 de UCDM]

“Y algunos la encontrarán en este curso y en los ejercicios que hoy llevamos a cabo. La idea de hoy es verdad porque el mundo no existe. Y si en verdad éste no es más que un producto de tu imaginación, puedes entonces liberarlo de todo lo que jamás pensaste que era, cambiando simplemente todos aquellos pensamientos que le daban su apariencia. Los enfermos se curan a medida que abandonan todo pensamiento de enfermedad, y los muertos resucitan cuando permites que los pensamientos de vida reemplacen a todos los pensamientos de muerte que jamás albergaste.

Ahora tenemos que subrayar nuevamente una lección que se ha mencionado antes, pues contiene los sólidos cimientos de la idea de hoy. Eres tal como Dios te creó. No hay lugar en el que puedas sufrir ni tiempo que pueda alterar tu eterna condición. ¿Cómo iba a poder existir un mundo de espacio y tiempo, si sigues siendo tal como Dios te creó?

¿Qué es la lección de hoy sino otra manera de decir que conocer tu Ser es la salvación del mundo? Liberar al mundo de toda clase de dolor no es otra cosa que cambiar de mentalidad con respecto a ti mismo. El mundo no existe aparte de tus ideas porque las ideas no abandonan su fuente, y tú mantienes el mundo intacto en tu mente mediante tus pensamientos."

Eso es lo que siempre he hecho, he cuestionado, cuestionado, cuestionado. Y al cuestionar, por así decir, es como si uno dijera: ah, si, me enojé con el gobierno de EEUU por Vietnam. Me enojé con los oficiales de policía que me detuvieron sin una razón aparente. Me enojé con la agencia del gobierno que recauda impuestos por cometer errores en la devolución que me correspondía. Me enojé con mis padres por cosas que alguna vez me hicieron o que dejaron de hacer. Me enojé con los maestros que me hicieron sentir avergonzado. Me enojé…bla,bla,bla. Pero cuanto más cuestionaba esto más me daba cuenta de que realmente era yo quién había inventado todo. No había ninguna razón que justificara estar enojado con nadie, especialmente teniendo en cuenta que no están separados de mi propia mente.

Participante 2: “Las ideas no abandonan su fuente” [Risas]

Orador: Si

Participante 2: ¿De dónde salieron esas ideas de toda esa gente que hizo esas cosas?

Orador: Si, y además de la idea de “David la víctima” de todas esas cosas. A él lo inventé yo.

Participante 1: Entonces ¿por qué David todavía está aquí?

Orador: Bueno, puede ser que ustedes lo vean así. Justamente le decía hoy más temprano a Beverly y a Rhonda…

Participante 1: Soy yo el que te invento?

Orador: Bueno, esta imagen es sólo una proyección. Quiero decir, eso es lo que comienzan a ver: es la imagen. En otras palabras, si lo piensan de esta manera, si las cosas que salen de esta boca parecen tener eco en ustedes, si las ideas parecen resonar, entonces ese es una buena señal para tu mente…

Participante 2: … de que “las ideas no abandonan su fuente”

Orador: …de que “las ideas no abandonan su fuente”

Participante 2: ¿Dónde está la fuente de esas ideas? Tiene que estar en mi mente.

Orador: Si.

Participante 2: Tiene que estar en mi mente.

Orador: Asi que, nuevamente, eso te da poder. No es como si recibieras esto de algo que esta fuera de ti sino que se trata simplemente se que recuerdas estas ideas

Participante 2: …que ya están en tu mente.

Orador: Se trata de ti mismo.

Participante 4: Así que cuando dijiste, “Soy yo el que te invento?” , que quieres decir entonces por “te”? Quieres decir “David”? “Tú”, no es David. Quién él es no es David.

Participante 1: Así es.

Participante 4: Por lo tanto, no, no eres tú el que inventaste a quién él es, pero sí lo inventaste a David.

Participante 1: David la imagen.

Participante 4: la imagen, la persona

Participante 1: La persona que veo ahí.

Participante 4: Si, Y aún en ese punto tienes que volver a “Quién es el “tú” que inventaría una imagen?- Tampoco eres ese en realidad. Ese es el “tú” que inventa imágenes. Es la mente engañada.

Participante 1: ¿A todos se les está haciendo tan difícil como a mi todo esto? [Risas]

Orador: Bueno déjenme que les de un ejemplo. Me gusta traer las cosas a la práctica. Hoy fuimos al centro de compras Meijer, para darles un ejemplo. Antes me molestaba ir a estos centros de compras porque siempre pensaba “Ay, aquí estamos en el templo del ego – más cosas…” Y era como que sentía “Ah, me gustaría tanto más estar junto a un arroyo tranquilo y sentir cantar los pájaros en lugar de estar en Meijer, o en otro centro de compras con estas chucherías.”

Participante 2: Un ejemplo contundente

Speaker: Un muy buen ejemplo. Pero esta mañana fuimos a una excursión “hampster” [nota del editor: quizá se refiere a una excursión para hacer compras]… y me encontré sentado allí y fue como si….” Pshuuuuuu”, todas estas imágenes. Pero si en realidad “las ideas no abandonan su fuente”… son sólo estas imágenes… parece ser más fragmentario que cuando miro la Bahía, en la que parecen haber unas pocas imágenes: hay esta cosa azul, y un lindo cielo. Y después estoy en Meijer y es como que “pshuhhh, pshuuuu, pshuuuu, pshuuuu! Imágenes por todas partes! Pero el verdadero alivio está en que una imagen es una imagen es una imagen. No importa cuántas veces las multipliques, son todas falsas!

Participante 2: Cero por cero es cero.

Orador: Si, cero por cero o un millón de veces cero aun es cero. Así que para mí… Yo estaba sólo viviendo la experiencia, simplemente sentado ahí y mirando, dejando que los ojos del cuerpo recorrieran todas estas imágenes y sintiendo fuertemente como si no estuviera allí…realmente no estar apegado, como si… como si estuviera mirando un montón de imágenes. Así que eso les da un poco la idea de que liberador puede ser. En vez de pensar cosas como “¡Por favor, estoy rodeado de todas estas imágenes!...”

Participante 2: [… y ] “no veo el momento de irme de aqu픑

Orador: …como si estuvieran separadas de mi mente. No, esas son todas las imagines del pasado. Es como la lección número 7 “Sólo veo el pasado”.

Participante 4: Y la figura que llamo David es sólo una más de esas muchas imágenes, y nada más que eso.

Orador: Si

Participante 4: No es quién eres. No piensas en eso como en quién eres. Es solamente una de muchas imágenes que no significan nada.

Participante 5: Y además lo que se me ocurre es que distintas personas ven tu imagen y te perciben de forma totalmente diferente, lo que se ve cuando alguien trata de describirte a otro. Por lo tanto su percepción de quién eres es diferente de la mía.

Participante 6: Yo he vivido eso…

[Inaudible]

Es solo otra percepción de… mis percepciones parecen ser como imagines fotográficas… pero cuando miramos una imagen en una fotografía solo vemos nuestra percepción, un recordatorio de lo que vimos. Y no es… y es por eso que una fotografía… miras una fotografía de ti mismo… “Ese no soy yo, Yo no me veo así”

Participante 4: O es como escuchar tu voz grabada. Es como que todos los demás pueden creer que suena como suenas tú pero tú no lo crees así.

Participante 2: Exactamente.

Orador: así que, con respecto a lo que estábamos diciendo acerca de la percepción, otra forma de resumir lo que acabamos de decir sobre la percepción, sobre la que [?] hablaba, es que la mente equivocada es puramente subjetiva, lo que es otra forma de describir la lección 2 del Curso, “Le he dado a todo lo que veo todo el significado que tiene para mi”. No tiene ningún significado en si mismo y por si mismo, porque las ideas no abandonan su fuente. Veo lo que quiero ver. Si quiero ver un día alegre, estimulante, hermoso y eso es lo que quiero ver, entonces eso es lo que veré. Pero si describo algunas cosas, ya sea la lluvia o la nieve, el aguanieve, el frío, el calor… si me levanto y digo “Qué tiempo horrible” [Definitivamente ] es un día horrible.”

Participante 2: Cuando miro desde el miedo veo el caos.

Orador: Si.

Participante 3: Así que dirías que el consenso masivo, que cuando está nublado y tormentoso – eso es mal tiempo y significa que uno tendrá un mal día - que eso es algo como una relación especial.

Orador: Exactamente como con la definición de Raj… según la definición de Raj sería un ejemplo perfecto de una relación especial con el clima, por así decir. Si.

Participante 2: Si, porque es como embarcarse en esas sutilezas de las relaciones especiales. Porque cuando lo estudié, lo que el Curso dice en resumen es que ver cualquier diferencia en alguna parte es hacer que algo sea especial. Bueno, eso prácticamente incluye todo! [Risas] No puedo pensar en nada que no encaje en esa categoría.

Orador: Y se refiere a diferencias significativas porque (?) leyó un pasaje muy bueno esta mañana del Manual del Maestro que decía “los ojos del cuerpo continuarán viendo diferencias. Pero la mente que se ha permitido a si misma ser curada las clasificará a todas de la misma manera, como irreales.”

Participante 2: Así que en cierto modo estas no son reales tal como decíamos cuando hablamos de diferencias que hacen que algo sea especial.

Orador: Exacto.

Participante 6: Lo que está en blanco no puede vender un lienzo en blanco. [Nota del editor: no es claro a qué se refiere]

[Risas]

Orador: Es una gran metáfora [Riéndose]

Participante 6: Te apuesto que ganaría un premio [Risas]

Participante 6: … en un museo de arte moderno “Blanco sobre blanco, metáfora”

Orador: eso se refiere a una broma que hicimos – tuvimos una charla aquí cuando estábamos aquí la otra vez [Nota del editor: se refiere a un largo retiro que tuvo el grupo en Travers] en el que fuimos más y más en profundidad, y finalmente sólo hubo silencio. No fue como una pausa de unos pocos minutos. Fue un largo silencio y finalmente mi amiga Dorothy dijo “Ah, esta va a ser tu última grabación”. [Risas]

Orador: La gente compra la grabación y la reciben y es como tu lienzo en blanco, simplemente vacío. Y todos nos reímos porque hacia allí es hacia donde vamos, por cierto.

Participante 2: Lo has dicho todo.

Participante 4: se llamará “la grabación final”

Participante 2: y le puedes poner de título “La Obra Maestra en su versión definitiva”

[Risas]

El no se ríe. [Risas]

[Nota del editor: el audio continúa después que los participantes vuelven a reunirse]

Orador: [Leyendo del Libro deEjercicios P1132.11.1]

“Más si tú eres tal como Dios te creó, no puedes pensar estando separado de Él, ni fabricar lo que no comparte Su intemporalidad y Su Amor. ¿Son acaso estos inherentes al mundo que ves?¿Crea acaso este mundo tal como Él lo hace? A menos que lo haga, no puede ser real ni tiene existencia alguna. Si tú eres real, el mundo que ves es falso, pues la creación de Dios es diferente del mundo desde cualquier punto de vista. I así como fue su Pensamiento el que te creó, así también son sus pensamientos los que dieron lugar al mundo y los que tienen que liberarlo para que puedas conocer los Pensamientos que compartes con Dios.

¡Libera al mundo! Tus verdaderas creaciones están esperando a que lo liberes para concederte la paternidad; y no una paternidad de ilusiones, sino una de verdad como la de Dios. Dios comparte Su Paternidad contigo que eres Su Hijo, pues Él no hace distinciones entre lo que Él es y lo que sigue siendo Él Mismo. Lo que Él crea no está separado de Él, y no hay ningún lugar en el que el Padre acabe y el Hijo comience como algo separado EL mundo no existe porque es un pensamiento separado de Dios, concebido para separar al Padre del Hijo y aislar una parte de Dios Mismo, destruyendo de esa manera Su Plenitud. ¿Podría acaso ser real un mundo que emana de esta idea?¿Dónde se lo podría encontrar? Niega las ilusiones pero acepta la verdad. Niega que seas una sombra superpuesta brevemente sobre inmundo moribundo. Libera tu mente y contemplarás un mundo liberado.

Nuestro propósito hoy es liberar al mundo de todos los pensamientos vanos que jamás hayamos tenido acerca de él y acerca de todos los seres vivientes que vemos en él. No pueden estar ahí, ni nosotros tampoco. Pues nos encontramos, junto con todos ellos, en la morada que nuestro Padre creó para nosotros. Y nosotros, que seguimos siendo tal como Él nos creó, queremos liberar hoy al mundo de cada una de nuestras ilusiones para así poder ser libres.

Yo que sigo siendo tal como Dios me creó, quiero liberar al mundo de todo lo que jamás pensé que era. Pues yo soy real porque el mundo no lo es. Y quiero conocer mi propia realidad.

Luego simplemente descansa, alerta pero sin tensión, y permite que en la quietud se efectúe un cambio en tu mente, de manera que el mundo pueda quedar libre junto contigo.

No es necesario que te des cuenta de que cuando envías estos pensamientos para bendecir al mundo, la curación les llega a muchos de tus hermanos en remotos lugares del mundo, así como a aquellos que ves a tu alrededor. Y te percatarás de tu propia liberación, aunque tal vez aún no comprendas del todo que nunca habrías podido liberarte solo."

Participante 1: Fíjate que este tema me resulta difícil porque creo que cuando somos liberados no lo haremos solos. Asi que creo que liberarse es desprenderse del cuerpo. De alguna manera vuelvo a relacionarlo con el cuerpo. Que el cuerpo… finalmente lo soltamos, y somos liberados. Entonces …somos Uno. Pero entonces, donde dice que no nos liberamos solos, qué quiere decir? Para mi es como decir… Qué otro cuerpo estoy tomando? ¿Qué es lo que estoy dejando ir? Con que me voy a quedar? No entiendo eso.

Participante 3: ¿Puedo intentar explicarlo?

Leí que estaba explicado en alguna parte, que es como si este ser se hubiera quedado dormido y hubiera tenido un seño en el que era muchos seres. Y entonces viene esta etapa del despertar en la que el ser se empieza a dar cuenta de que en realidad no es todos esos seres separados que parecen estar más allá de la conciencia, el Ser Único. Es por eso que para mi tiene sentido, por lo menos puedo comprender esta idea de que no soy esto que creo que soy. Y hasta ahí llego por ahora. Todavía funciono como si estuviera separado pero vuelvo constantemente a eso, y trato todo el tiempo de mantener mi mente enfocada en la idea de que no soy esto que creí que fui durante mucho tiempo… hay sólo un Único Ser.

Participante 1: Entonces si no soy este cuerpo, entonces por qué estoy aquí? Porque está aquí este cuerpo si no soy este cuerpo?

Orador: Bueno, lo relacionaría con la experiencia que tuviste cuando estabas en Adrian [Michigan]. ¿Recuerdas cuando tuvimos la meditación? Y luego recuerdo que me contaste cómo había sido tu experiencia durante la meditación cuando dijiste “Fue magnífico.” Dijiste que no tenías conciencia del cuerpo, sentías que estabas conciente de estos puntos luminosos… y creo que puedes usar esa experiencia como el contexto para liberarse del cuerpo. Quiero decir que, cuando te hundes en la meditación y sientes esa quietud y esa conexión sin el cuerpo, es algo diferente que la idea de pensar en desprenderse del cuerpo en el sentido de la forma. Es precisamente así que uno se suelta del cuerpo al hundirse en la meditación. Y puedes ver que es muy distinto de un tipo de idea lineal de soltar… a de que alguien haga una transición… o desprenderse del cuerpo, en el sentido de no respirar más, esto y lo otro. Es un cambio de conciencia, y cuando estabas meditando tuviste un cambio en tu conciencia hacia algo que no tenía que ver con el cuerpo.

Participante 1: ¿Que pasa cuando haces la transición? ¿Qué ocurre entonces? Digo, ¿no es la misma cosa? Me parece que estoy cada vez más lejos de entender. Es como que por un momento lo entiendo y de pronto ya no. ¿Cómo puedo entender algo unos segundos y después perderme otra vez?

Participante 3: Lo que me venía a la mente era: es como si uno tuviera dos sistemas diferentes de pensamiento [y] estas tratando de entender esta idea de un sistema de pensamiento de un sistema de pensamiento… tratando de entender algo que no puede comprenderse en los términos en los que pensábamos que era la realidad desde el punto de vista del ego. Pero el ego no puede entenderlo. Así que no puedes mirar a través de la lente del ego y entender la verdad.

Participante 1: Así es.

Participante 3: Simplemente no puede hacerse.

Participante 2: Y parecerá muy confuso, oscuro e imposible de entender

Orador: Es un buen lugar en el que estar ubicado. A los ojos del mundo, cuando dices “No entiendo. Estoy confundido” el mundo piensa “Tonto”. Es como si toda esta gente con doctorados supuestamente comprenden. ¿Pero realmente comprenden? Es que es posible entender en un sentido mundano, es que se entiende alguna cosa? Así que si has tenido este vislumbre, algo muy fugaz… es por eso que es tan valioso cuando nos reunimos, traer a la reunión un “no sé, pero… estoy dispuesto a que me guíen”. Es un precioso lugar en el que estar. No vas a encontrar a nadie aquí que te diga “Ah, no lo comprendes, no lo comprendes?” Es precioso!…

Participante 1: Estoy esperando que alguien diga eso.

Orador: No, pero en eso esta la maravilla, en permanecer abierto y comenzar a decir “Caramba, estoy confundido y no se, pero estoy dispuesto a que me guíen”. Eso para mi es el claro indicio de una mente que comienza a abrirse.

Participante 2: Y estar dispuesto a admitirlo.

Orador: Si.

Participante 2: Eso también es apertura.

Orador: Una mente cerrada no admitirá que no sabe, cree que sabe. Está convencida [Risas]

Participante 2: O simula saber.

Orador: Si, y utilizará todo tipo de defensas del ego cuando alguien siquiera insinúe que no sabe. “¿Cómo te atreves a decir eso?!”. Pero la confusión o la desorientación y “Ay, no sé, pero estoy dispuesta a que me guíen”… es como si la grieta comenzara a abrirse. Y el Espíritu Santo puede trabajar con una mente dispuesta de esa forma. Así que creo que es simplemente maravilloso.

Participante 4: Hurra! [Risas]

Participante 2: ¡Vamos Anita!

[pause en el diálogo y luego inaudible]

Participante 2: Y es ahí cuando uno dice… también esos pequeños vislumbres … es de lo que hablabas. Es tan fuerte que puedes depender de esto. Así que sólo tómalo y aférrate a eso.

Participante 3: Una de las maneras en las que también veo el ego es cuando te referías a la historia de [?] acerca de correr y haber experimentado un dolor y luego en cierta forma cuestionar ese dolor y que cambie… y desaparezca. Y cuando estoy sentado aquí a veces se me ocurre “Ay, tengo hambre”, o “Ay, estoy incómodo” y cuanto más cuestionamos esas ideas del ego de que soy un cuerpo que puede tener hambre más tiene que cambiar. Porque es como que “Oh, descubrí mi propia trampa”

Orador: Prueba con otra. (Risas)

Participante 3: La mente descubrió que ella no es eso, entonces cambia.

Participante 4: Cambia de táctica

Participante 3: A medida que seguimos sacando el ego a la luz se sigue moviendo pero se le están acabando los lugares en los que esconderse. Así lo veo yo. Cuando te mantienes firme en la intención de querer saber puede parecer que no puedes comprender. Pero a medida que te reúnes con gente que quiere comprender finalmente la comprensión llega y entonces puedes leer la misma cosa y de pronto se prende una luz o algo así. Por eso yo creo que tiene que ver con la determinación. Eso es lo que recibí de Tara Singh, que uno tiene que estar decidido. Eso va a requerir de un compromiso.
Participante 4: Pienso en la cita que a veces usas de Krishnamurti: “¿Lo entendiste? Y si fue así, qué bueno! Y si no fue así, no te vayas a casa a pensarlo”. Es como si salieras de esta habitación y pensaras “De qué se trató todo eso? Es como que dice “ Ah, bien, bien.”

Participante2: No piensas demasiado en ello.

Participante 4: Simplemente sigue queriendo, sigue estando dispuesto… pero no es momento de enjuiciarte o culparte o ese tipo de cosas.

Participante 5: Y también ayudan las grabaciones. Porque recuerdo que dijiste “lo muestran de manera concreta”. A veces, como decías, no has entendido alo… lo entendiste por un instante y luego desapareció. Y entonces puedes escuchar la grabación y recobras algo nuevamente. Pero aún no puedes hablar del tema porque aún no sabes. Sabes que aún no puedes ponerlo en palabras. Y quizá nunca puedas. Pero hay una comprensión de que Yo soy la Mente, y tengo ese convencimiento, y no necesito ir más allá. Puedo oír alguna otra cosa que me ayudará.

Las lecciones me lo dicen una y otra vez Sólo continúa haciendo las lecciones. Ahora, no sé los demás pero al hacer las lecciones… recibo algo de ellas que no recibía el año pasado. Estoy empezando otra vez en la lección 100 o 101… y tiene un significado… completamente diferente… y me dice tantas cosas más que antes. O cuando acostumbrara escribir acerca de ellas… hace unos años. Y veo con qué delicadeza, con qué dulzura me están ayudando. Puedo recordar más a menudo que no soy un cuerpo, no soy un cuerpo, que hace un año no tenía la menor idea de lo que eso significaba. Leía que “no soy un cuerpo”. Pero ahora… Oía “Soy la Mente”. Si no soy un cuerpo entonces qué soy? Soy la Mente. Y, saben, eso ayudaba. Eso es simplemente… es simplemente una … no puedo decir comprensión totalmente diferente, es sólo percepción.

Orador: [Hay] instrucciones maravillosas justo antes de comenzar con el manual… “Algunas de las ideas que el libro de ejercicios presenta te resultarán sorprendentes o difíciles de creer. Nada de eso importa. Sólo úsalas” [Risas] Y digo “¡Qué buenas instrucciones!”

Participante 5: Si.

Participant 6: Eso también es un desafío, usarlas.